
בין ראש השנה ליום הכיפורים פתוחים שערי שמים באופן מיוחד. כיצד מנצלים את עשרת הימים הללו לתשובה אמיתית ולקרבה.
בין כסה לעשור, בעשרת ימי התשובה, נמצא הקדוש ברוך הוא קרוב יותר אל בריותיו. על הפסוק "דרשו ה' בהמצאו" אמרו חכמים שאלו עשרת הימים שבין ראש השנה ליום הכיפורים, ימים שבהם הדרישה קרובה והשער פתוח לכל הדופק בו.
הרמב"ם מלמד שאף שהתשובה והצעקה יפות לעולם, בעשרת ימים אלו הן יפות ביותר ומתקבלות מיד. הימים הללו הם כמעין חלון של חסד, שבו מתעורר האדם ומבקש לתקן את אשר עיוות. אין מדובר בהלקאה עצמית אלא בתנועה של אהבה — לשוב אל המקום שממנו באנו.
נהגו לדקדק בימים אלו אף בדברים שמקילים בהם כל השנה, להוסיף בתורה ובחסד, ולתקן את היחסים שבין אדם לחברו. רבים נוהגים לבקש מחילה מאת חבריהם עוד קודם יום הכיפורים, שהרי עבירות שבין אדם לחברו אין יום הכיפורים מכפר עד שירצה את חברו. מרבים בצדקה ובאמירת סליחות.
בעשרת ימי תשובה משנים בתפילה: אומרים "המלך הקדוש" ו"המלך המשפט", ומוסיפים "זכרנו לחיים", "מי כמוך", "וכתוב" ו"בספר חיים". מי ששכח ולא אמר "המלך הקדוש" וסיים את הברכה, חוזר לראש התפילה.
תשובה אינה רק חרטה על העבר אלא בנייה של עתיד. בעשרת הימים הללו אנו מוזמנים לבדוק: לאן אנו הולכים, ומה באמת חשוב לנו. כל צעד קטן של שינוי נחשב, וכל לב שנפתח מתקבל באהבה לפני אדון הסליחות.
אמונההתשובה אינה רק תיקון אישי — היא כוח היסטורי המסוגל לקרב את גאולת ישראל. מה לימדונו חז״ל והרמב״ם על הקשר בין תשובה לגאולה.
מערכת להתענג · 30.06.26 · 3 ד׳
תשובהיום הכיפורים הוא יום הסליחה והכפרה. מה כוחו של היום, ומה תפקיד התשובה והווידוי?
מערכת להתענג · 29.06.26 · 2 ד׳
מועדיםבי״ג באדר מתענים זכר לצום שגזרו מרדכי ואסתר — יום של תפילה, אחדות ותשובה שקודם לשמחת הפורים.
מערכת להתענג · 29.06.26 · 4 ד׳
מועדיםהיום שבו הניח נבוכדנצר את המצור על ירושלים — צום, חשבון נפש והזכרון שכל חורבן מתחיל מרחוק.
מערכת להתענג · 29.06.26 · 4 ד׳
מבזק
מבזק
מבזק
מבזק
מבזק
מבזק