מהו שעטנז? יסוד איסור צמר ופשתים יחד

איסור שעטנז הוא אחד מן האיסורים שהתורה מנתה אותם בכלל ה"חוקים" — מצוות שאין טעמן מפורש לנו במקרא. נאמר בתורה (ויקרא יט, יט): "וּבֶגֶד כִּלְאַיִם שַׁעַטְנֵז לֹא יַעֲלֶה עָלֶיךָ", וכן נכפל הדבר בספר דברים (כב, יא): "לֹא תִלְבַּשׁ שַׁעַטְנֵז צֶמֶר וּפִשְׁתִּים יַחְדָּו". מן הכתוב השני אנו למדים את הגדרת השעטנז: דווקא צמר ופשתים, ולא שאר מיני בדים.

פירוש המילה "שעטנז"

חכמינו ז"ל ביארו שהמילה "שעטנז" אינה מילה רגילה בעברית, אלא נוטריקון או צירוף הרומז לאופן עשיית האיסור. במשנה (כלאים פרק ט) ובדברי הראשונים מבואר שהכוונה לדבר שהוא "שוע טווי ונוז" — כלומר שלושה אופני עיבוד של הצמר והפשתן יחד. "שוע" עניינו סירוק וחיבוק הסיבים, "טווי" הוא טוויה לחוט, ו"נוז" עניינו שזירה או אריגה. רבים מן הראשונים נחלקו אם צריך את שלושת התנאים יחד דווקא מן התורה, אך להלכה נקבע שגם חיבור באופנים אחרים אסור, כפי שיתבאר.

דווקא צמר רחלים ופשתן

הצמר שאסרה התורה בשעטנז הוא צמר של כבשים ואילים בלבד, ולא צמר של גמלים, ארנבים, עזים או שאר בעלי חיים. כך נפסק בשולחן ערוך (יורה דעה סימן רחצ ובסימנים הסמוכים בהלכות כלאי בגדים). הפשתן הוא הצמח הידוע שממנו עושים בדי פשתן ("לִינֶן"). אם עירבו צמר רחלים עם חומר אחר שאינו פשתן — אין בו איסור שעטנז כלל, וכן פשתן המעורב בכותנה או במשי אינו שעטנז.

מדוע דווקא שני מינים אלו?

אף שאיסור שעטנז הוא חוק, מצינו בדברי חז"ל ובמפרשים רמזים והתבוננויות בעניינו, כגון הקשר שבין קרבן הבל (מצאן) לקרבן קין (מפרי האדמה). ראוי להדגיש שאלו דברי אגדה והתעוררות, ולא טעם המחייב או הפוטר; עיקר הדין נשאר חוק שאנו מקבלים באהבה מאת בוראנו. הרמב"ם (בהלכות כלאים ובמורה הנבוכים) עסק בכך, וכתב שגם בדברים שאין טעמם גלוי, ראוי לאדם לקיימם מתוך אמונה וקבלת עול.

על מי חל האיסור?

• האיסור חל על הלובש את הבגד, גם אם אינו מתחמם בו ולובשו רק לנוי או דרך עראי.
• האיסור הוא על העלאת הבגד על גופו, כלשון הכתוב "לא יעלה עליך", ולכן יש דקדוקים גם בהתעטפות והנחת בגד שעטנז על הגוף.
• אסור למכור בגד שעטנז לנכרי באופן שעלול לחזור ולהימכר ליהודי, כפי שמובא בפוסקים.

חומרת האיסור בימינו

בימינו, שבגדים רבים מיוצרים בתערובת בדים ובתפירה תעשייתית, גדל מאוד החשש לשעטנז, במיוחד בבגדים הכוללים גם פשתן וגם צמר. לכן הנהיגו ירא שמים לבדוק בגדים מסוימים במעבדת שעטנז מוסמכת, כפי שיתבאר במאמרים הבאים. חשוב להכיר שזהו איסור תורה חמור, ואין להקל בו על סמך השערות בלבד.

למעשה יש להתייעץ עם רב מוסמך.