יין לקידוש ולהבדלה — מעלת היין וכשרותו למצווה

מצוות רבות נתקנו על כוס של יין: קידוש, הבדלה, ברכת המזון בזימון, שבע ברכות וברית. לפיכך חשוב לדעת איזה יין כשר וראוי לכוס של מצווה, ומה דין משקאות ענביים אחרים כמיץ ענבים ויין צימוקים.

מעלת היין למצווה

היין נבחר לכוס של מצווה משום חשיבותו, שעליו אומרים שירה, וברכתו מיוחדת — "בורא פרי הגפן". מעלתו של היין על שאר משקים, ולכן הקפידו חכמים שכוס של ברכה תהיה יין הראוי.

תכונות היין הראוי

• היין צריך להיות יין ענבים ממש, ולא משקה אחר.
• ראוי שיהיה יין שלא נפגם טעמו ולא החמיץ. יין שהחמיץ לחומץ אינו ראוי לכוס של ברכה.
• אין לקדש על יין שריחו רע או שנפסל מלשתייה.

יין מבושל ומיץ ענבים לקידוש

שאלה מצויה: האם מותר לקדש על יין מבושל או על מיץ ענבים?

• יין מבושל — דעת רוב הפוסקים שמותר לקדש עליו, ואף שיש מי שהעדיף יין שאינו מבושל למצווה, נהגו רבים לקדש על יין מבושל בלא חשש.
• מיץ ענבים — כיון שברכתו "בורא פרי הגפן", רבים מן הפוסקים מתירים לקדש עליו. ויש המהדרים לערב בו מעט יין או להעדיף יין ממש, ובמיוחד למי שיכול לשתות יין.

יין צימוקים

במקום שאין יין מצוי, התירו לעשות יין מצימוקים על ידי שרייתם במים, ובלבד שהצימוקים יש בהם לחות וטעם יין. תנאי הדבר מפורטים בפוסקים, ויש להקפיד עליהם כדי שהמשקה ייחשב יין לעניין הברכה.

שיעור הכוס והשתייה

כוס של מצווה צריכה שיעור מסוים, וצריך לשתות ממנה כשיעור הראוי. פרטי השיעורים נתבארו בפוסקים, ויש בהם הבדלי דעות בין השיטות. הרוצה לצאת ידי כל הדעות יקפיד על כוס מלאה ושתייה כראוי.

כשרות היין לקידוש

מובן מאליו שיין הקידוש צריך להיות כשר מצד עצמו — יין של ישראל או יין מבושל בהכשר, ושלא נאסר במגע. אין לקדש על יין שיש בו חשש סתם יינם, שכן אין מצווה באה בעבירה. לפיכך באירוע יש להקפיד שדווקא יין הקידוש יהיה בכשרות מהודרת ומטופל כראוי.

הדרכה מעשית

• השתמשו ליין קידוש ביין כשר בהכשר אמין.
• מי שמתקשה לשתות יין יכול להקל במיץ ענבים לפי הפוסקים המתירים, ובפרט בקידוש שאינו במקום סעודה גדולה.
• הקפידו שהיין יהיה ראוי לשתייה ולא החמיץ.

כוס של ברכה היא כלי לקדושה ולשמחה של מצווה, וראוי לכבדה בבחירת יין נאה וכשר.

למעשה יש להתייעץ עם רב מוסמך.