אחד משתבח בשני
"וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק" (בראשית כה, יט). אור החיים הקדוש מבאר שרמז הכתוב על עיקר תולדותיהם של הצדיקים, שהם מצו
הרב ראובן אלבז · לפני 1 ש׳ · 2 ד׳רמז נפלא אמרו במה שמצינו שנתן אליעזר עבד אברהם לרבקה שני צמידים (לעיל כד כב), ופירש רש"י שהם כנגד שני לוחות הברית, שבא אליעזר ללמד לה כלל גדול מיסודי היהדות, לה
רמז נפלא אמרו במה שמצינו שנתן אליעזר עבד אברהם לרבקה שני צמידים (לעיל כד כב), ופירש רש"י שהם כנגד שני לוחות הברית, שבא אליעזר ללמד לה כלל גדול מיסודי היהדות, להוציא מאותם הטועים שאין להם כח לכובד המצוות ולקושי הכרוך בהן, אלא אדרבה, ככל שהמצוה יש בה קושי וטרחה יתירה כך יקרה היא עד מאוד.
סיפר הגה"צ רבי יעקב גלינסקי זצ"ל, שפעם נכנס בחור אל הגה"ק ה'חפץ חיים' זי"ע מתוך בכיה ותאניה, רבי, יותר אין בכוחי לסבול, כי יגעתי זה כחודש ימים ובקושי עלה בידי ללמוד ולהבין דף גמרא אחד. שאלו ה'חפץ חיים', והיכן אוחז מר, ויען הבחור, בדף ג. נענה ה'חפץ חיים' בהתפעלות, אה, דף קג. תיקנו הבחור, דף ג, ושוב אמר ה'חפץ חיים', דף קג, עד שהבחור חשב שה'חפץ חיים' הגיע לזקנה ואינו מבין את אשר לפניו. אף ה'חפץ חיים' הבין במחשבתו של הבחור, על כן הראהו את דברי ה'אבות דרבי נתן' (פ"ג ה"ו) שטוב לו לאדם דבר אחד בצער ממאה בריווח, נמצא שלמדת כמאה פעמים וממילא הינך עומד כבר בדף קג.
ומעשה היה באיש יהודי שהיה רחוק משמירת התורה והמצוות, אך זכה שבנו חזר בתשובה והיה יושב באהלה של תורה. וכשהגיע האב לגבורות, כשהוא בן שמונים, החלו לפעום בו הרהורי תשובה, ואמר לבנו האברך שברצונו ללמוד עמו גמרא. הבן ניסה לדבר על לבו שאי אפשר לקפוץ בבת אחת ללימוד הגמרא ולא יצליח להבין את הנלמד, אך האב התעקש על רצונו, ואכן החלו ללמוד ביחד. כעבור שנה הצליחו לסיים דף אחד, ואמר האב שהגיע הזמן לעשות סיום עם סעודת מצווה. אמר לו הבן, לא כן אבי, סיום עושים רק כשגומרים ללמוד מסכת שלימה, ומעולם לא שמענו סעודת סיום אחר לימוד דף אחד. אכן האב עמד על דעתו, והלך הבן לשאול את הגאון הגדול רבי משה פיינשטיין זצוק"ל כדת מה לעשות. השיב לו רבי משה, אכן מן הראוי לעשות סעודה מפוארת לכבודה של תורה, ואף אני ברצוני להשתתף שם, ונחגג הסיום ברוב פאר והדר. בלילה ההוא עלה האב על יצועו ולא קם, והלך הגר"מ פיינשטיין למסע הלוויה ואף הספידו בדברים, כשהוא אומר, יש קונה עולמו בדף אחד.
(נערך מתוך "באר הפרשה", תולדות)
"וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק" (בראשית כה, יט). אור החיים הקדוש מבאר שרמז הכתוב על עיקר תולדותיהם של הצדיקים, שהם מצו
הרב ראובן אלבז · לפני 1 ש׳ · 2 ד׳הפחדים, החרדות והדאגות לא נותנים לאישה מנוח! מי לא יודע שרוב הנשים מפחדות מג'וקים? לך תנסה להסביר לאישה בצורה הגיונית מדוע אין לה ממה לפחד. הרי ג'וק לא נושך, לא
הרב יאיר נוסבכר · לפני 16 ש׳ · 1 ד׳אמר רבן שמעון בן גמליאל: כל ימי הייתי משמש את אבא, ולא שמשתי אותו אחד ממאה ממה ששימש עשו את אביו. אני הייתי משמש את אבא בבגדים מלוכלכים, ויוצא לשוק בבגדים נקיים
הרב הפלא ופלא 3 שמאל · לפני 18 ש׳ · 1 ד׳"בא ליטמא - פותחין לו; בא ליטהר - מסייעין אותו". משל לאדם שהיה מוכר נפט ואפרסמון: בא הקונה למדוד נפט - אומר לו המוכר: מדוד אתה לעצמך. בא למדוד אפרסמון - אומר לו
הרב הפלא ופלא 3 ימין · לפני 18 ש׳ · 1 ד׳אורז ופתיתים אינם מוחזקים היום בנגיעות כשהם ארוזים וטריים, אך שקית שעמדה זמן רב או נשמרה בחום עלולה להתליע. יש לפזר מעט מן האורז על צלחת לבנה ולבדוק קודם הבישול
הרב הלכות כשרות שמאל · לפני 46 ד׳ · 1 ד׳עדשים, שעועית, אפונה יבשה וגרגרי חומוס עלולים להתליע, ובפרט כשעמדו זמן רב. יש לפזרם בשכבה דקה על משטח בהיר ולבדוק, ולשים לב לגרגר מנוקב או מאובק. נמצאו תולעים ב
הרב הלכות כשרות שמאל · לפני 46 ד׳ · 1 ד׳פטרוזיליה, כוסברה, שמיר ונענע נגועים בחרקים קטנים שצבעם כצבע הירק, והבדיקה בהם קשה מאוד. רוב המורים בדורנו הורו לקנותם מגידול מפוקח בלבד, ולא לסמוך על שטיפה. המ
הרב הלכות כשרות שמאל · לפני 46 ד׳ · 1 ד׳תותי שדה נגועים מאוד, ואין די בשטיפה. יש להסיר את העלה הירוק ואת החלק הסמוך לו, להשרות את התותים במים עם מעט חומר ניקוי, ולשפשף כל תות ביד תחת זרם מים, ולבדוק א
הרב הלכות כשרות שמאל · לפני 46 ד׳ · 1 ד׳הטעם הבלוע בכלי נפגם לאחר מעת לעת. לכן כלי שלא בישלו בו במשך עשרים וארבע שעות נקרא אינו בן יומו, ואם בישלו בו בטעות מן הצד ההפוך, התבשיל מותר בדיעבד. אבל לכתחיל
הרב הלכות כשרות ימין · לפני 46 ד׳ · 1 ד׳בשר אינו מותר באכילה עד שיוציאו ממנו את הדם: מדיחים אותו במים, מולחים במלח גס מכל צדדיו, משהים אותו במלחו כשיעור, ומדיחים שוב שלוש פעמים. הבשר הנמכר בהשגחה כבר
הרב הלכות כשרות ימין · לפני 46 ד׳ · 1 ד׳