הכוח של מחשבה לא טובה מסוכן ביותר ויכול להביא את האדם להרס גדול

הכוח של המחשבה גדול ביותר, מחשבה זה כמו זריעה, מתי שאדם זורע משהו באדמה, מכסה את זה בחול, הוא לא רואה מה שהוא זרע. כך גם המחשבה, מתי שאדם חושב משהו לא טוב, לא רואים את זה, לא שומעים מזה, זה בין האדם לבין הקב"ה. ובפרשת מטות, מתי שבאו ראשי המלחמה, הצדיקים שבדור ואמרו למשה שרוצים להקריב קורבן, הקורבן היה לא קורבן פשוט על עבירה או על משהו לא טוב, אלא אולי חשבו מחשבת פיגול, מחשבה לא טובה והכוח של מחשבה לא טובה הוא הרס וחורבן ושבר גדול ביותר שקשה ואי אפשר לתקן אותו.

הרבה פעמים רואים אנשים שכלפי חוץ הם צדיקים וחסידים ויראי השם, אבל במחשבה הלא טובה שהם חושבים, הם זורעים חורבן גדול שגם לא רואים אותו בטווח הקצר, בטווח הארוך הוא נפער ונבנה משהו רע ממחשבה לא טובה שטמנו. ולכן גם ממחשבה רעה אדם צריך לעשות תשובה, ואדם צריך לתקן את עצמו ולטהר את עצמו ולקבור ולהמית את המחשבה הלא טובה שחשב.

משה רבינו שהיה קודש קודשים ולא הייתה אצלו שום מחשבה ושום הווא אמינא של מחשבה לא טובה, הוא לא הבין את כל העומק של הדבר הזה של מחשבה לא טובה ולכן הסבירו לו ראשי המטות, שמביאים קורבן לתקן את העומק של המחשבה. לכן אומר רבי מנחם מנדל מרימינוב שבן אדם שח"ו מרגיש שמחשבות לא טובות משתלטות עליו או נכנסות לתוכו, יקרא את הפרשה של העניין של הגעלת הכלים, כל עניין הטוהר (במדבר לא, כא-כד)  "וַיֹּאמֶר אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן אֶל אַנְשֵׁי הַצָּבָא הַבָּאִים לַמִּלְחָמָה זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה. אַךְ אֶת הַזָּהָב וְאֶת הַכָּסֶף אֶת הַנְּחֹשֶׁת אֶת הַבַּרְזֶל אֶת הַבְּדִיל וְאֶת הָעֹפָרֶת. כָּל דָּבָר אֲשֶׁר יָבֹא בָאֵשׁ תַּעֲבִירוּ בָאֵשׁ וְטָהֵר אַךְ בְּמֵי נִדָּה יִתְחַטָּא וְכֹל אֲשֶׁר לֹא יָבֹא בָּאֵשׁ תַּעֲבִירוּ בַמָּיִם. וְכִבַּסְתֶּם בִּגְדֵיכֶם בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי וּטְהַרְתֶּם וְאַחַר תָּבֹאוּ אֶל הַמַּחֲנֶה", זה  מטהר את הנפש ומזכך את הנפש ומרומם את הנפש למקומות גבוהים ביותר.