רחיצה לכבוד שבת: חמין בערב שבת והכנת הגוף ליום הקדוש

מכלל מצוות כבוד שבת היא הכנת הגוף וטהרתו לקראת היום, וכפי שאמרו חכמים שמצווה לרחוץ פניו ידיו ורגליו בחמין בערב שבת. השולחן ערוך (אורח חיים סימן רס) קבע כי מצווה על אדם לרחוץ פניו ידיו ורגליו בחמין בערב שבת מפני כבוד השבת.

רחיצה בחמין בערב שבת

עיקר הדין הוא רחיצת פנים ידיים ורגליים בחמין, וזהו המינימום הנזכר בשולחן ערוך. אך מעבר לכך, נהגו רבים לרחוץ כל גופם בחמין לכבוד שבת, וזהו הידור גדול. הרחיצה צריכה להיעשות מבעוד יום בערב שבת, סמוך לכניסתה.

• החיוב הבסיסי: פנים, ידיים ורגליים בחמין.
• ההידור: רחיצת כל הגוף בחמין.
• הזמן: בערב שבת, סמוך לכניסת השבת.

חפיפת הראש וניקוי הגוף

נהגו לחוף את הראש ולסרק את השיער לכבוד שבת, וכן לנקות את הגוף מן הזיעה והלכלוך שנדבק בו במשך השבוע. כל זה בכלל "כסות נקייה" וטהרת הגוף לכבוד היום. הדבר מבטא את הרעיון שאדם מקבל פני המלכה כשהוא נקי ומסודר.

גזיזת הציפורניים והסתפרות

מנהג ישראל לגזוז ציפורניים ולהסתפר בערב שבת לכבוד שבת. בעניין סדר גזיזת הציפורניים יש מנהגים שונים בין הקהילות, ויש שנהגו על פי הקבלה בסדר מסוים, ואין בזה דין מעכב אלא מנהג. לעניין הסתפרות, ראוי להסתפר מבעוד יום ולא לדחות זאת לזמן סמוך מאוד לכניסת שבת.

מעלת הטבילה לכבוד שבת

רבים נוהגים לטבול במקווה בערב שבת לכבוד היום ולקבלת תוספת קדושה, ומקור הדבר בדברי המקובלים. אין זו חובה מעיקר הדין לאנשים, אלא מנהג טוב והידור, ויש הנוהגים בו בקביעות ויש הנוהגים בו לעיתים. עיקר העניין שיכנס האדם לשבת כשהוא טהור ומוכן בגופו ובנפשו.

הבדלי מנהגים בין הקהילות

הספרדים על פי הבן איש חי וכף החיים הרחיבו מאוד במנהגי הטהרה והרחיצה לכבוד שבת. האשכנזים על פי המשנה ברורה הקפידו אף הם על הרחיצה בחמין וחפיפת הראש. ההבדלים הם בעיקר בפרטי המנהגים ובהדגשות הקבליות, אך העיקרון של טהרת הגוף וניקיונו לכבוד שבת מוסכם על הכל.

ראוי לכל אדם לארגן את זמנו בערב שבת באופן שיוכל להספיק לרחוץ ולהתכונן בנחת ולא בבהילות, כדי שיכנס לשבת מתוך מנוחה ושמחה.

למעשה יש להתייעץ עם רב מוסמך.