פרשת שופטים: "צֶדֶק צֶדֶק תִּרְדֹּף" — למה נכפלה המילה צדק?

"שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ" (דברים טז, יח) — התורה מצווה להעמיד מערכת משפט. ומיד אחר כך: "צֶדֶק צֶדֶק תִּרְדֹּף לְמַעַן תִּחְיֶה" (טז, כ). מדוע נכפלה המילה "צדק"?

מפרשים רבים עמדו על כך. יש שביארו: "צדק" אחד למען האמת, ו"צדק" שני — שגם הדרך אל הצדק תהיה צודקת; אין משיגים מטרה ראויה באמצעים פסולים. אחרים ביארו: רדוף צדק בין לזכותך בין לחובתך — היה הוגן גם כשאינו נוח לך. ויש שדרשו: "צדק צדק" — חפש תמיד בית דין יפה ומומחה.

"תָּמִים תִּהְיֶה"

בהמשך הפרשה מצווה: "תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹהֶיךָ" (יח, יג) — תמימות ואמונה שלמה, בלי לרדוף אחר ניחושים ואמונות הבל. צדק כלפי הזולת ותמימות כלפי שמים — שני עמודי התווך של אדם ישר.

הלקח: צדק אינו רק עניין לבתי משפט. בכל מעשה — במסחר, בשכנות, בדיבור — אנו "רודפים צדק" או חלילה מתרחקים ממנו. והדרך לצדק חייבת להיות נקייה כמו היעד.