הלכות סוכה: כל דיני בניית הסוכה והישיבה בה למעשה

מצוות הסוכה היא מן המצוות המרכזיות של חג הסוכות, ועליה נאמר בתורה (ויקרא כ״ג): בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים. חז״ל דרשו כי הישיבה בסוכה זכר ליציאת מצרים, אם לענני הכבוד שהקיפו את ישראל במדבר ואם לסוכות ממש שעשו להם, ומחלוקת זו מובאת בגמרא במסכת סוכה. במאמר זה נסקור את עיקרי דיני בניית הסוכה, כשרות הסכך, ומצוות הישיבה בה, על פי השולחן ערוך והמשנה ברורה.

שורש המצווה ומקורה

הפסוק בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ מלמד שהאדם חייב לעשות דירתו עראי בסוכה במשך שבעת ימי החג: אוכל בה, ישן בה, ומטייל בה כפי שהוא רגיל לעשות בביתו. עיקר דיני הסוכה מבוארים בשולחן ערוך אורח חיים מסימן תרכ״ה ואילך. הסוכה בנויה משני חלקים עיקריים: הדפנות (הכתלים) והסכך (הגג), וכל אחד מהם דיניו שלו.

דיני הסכך

הסכך הוא לב הסוכה, ובלעדיו אין שם סוכה כלל. הסכך צריך להיות משלושה תנאים: שיגדל מן הקרקע, שנתלש מן הקרקע, ושאינו מקבל טומאה. לפיכך מסככים בענפי אילן, קנים, נסרים דקים או מחצלות העשויות לסיכוך.

• אין לסכך בדבר המקבל טומאה, כגון כלים או בגדים.
• אין לסכך בדבר המחובר לקרקע ועדיין גדל, כגון ענפי אילן שלא נחתכו.
• הסכך צריך להיות מוטל בצורה שהצל מרובה על החמה — כלומר שרוב שטח הסוכה מוצל.
• לכתחילה יהיה הסכך דליל דיו שייראו ממנו הכוכבים בלילה, אך אם הוא עבה וגשמים אינם חודרים בקלות עדיין כשר.
• נהגו להניח תחילה את הסכך ורק אחר כך לבנות מעל הדפנות, אך המנהג הרווח הוא להעמיד דפנות תחילה ואחר כך לסכך, וכשר בכל אופן.

דבר המעמיד את הסכך

יש להיזהר שלא להעמיד את הסכך על דבר המקבל טומאה, כגון סולם ברזל. לכתחילה מעמידים על קורות עץ. בדיעבד רבים מן הפוסקים מקילים בהעמדה על מעמיד הפסול, ונכון להחמיר בזה לכתחילה.

דיני הדפנות ושיעורי הסוכה

הסוכה צריכה לפחות שלוש דפנות (שתיים שלמות ושלישית טפח), ולכתחילה נכון לעשות ארבע דפנות שלמות. הדפנות יכולות להיות מכל חומר העומד בפני רוח מצויה.

• גובה הסוכה: לפחות עשרה טפחים (כ־80 ס״מ), ולא יותר מעשרים אמה (כ־9.6 מטר) גובה.
• שטח הסוכה: לפחות שבעה טפחים על שבעה טפחים (כ־56 ס״מ על 56 ס״מ), כדי שיוכל אדם לשבת בה עם שולחנו.
• הדפנות צריכות לעמוד בפני רוח מצויה שלא יתנודדו.
• הרחקת הסכך מן הדופן ביותר משלושה טפחים פוסלת את אותו צד.

מצוות הישיבה בסוכה והברכות

עיקר החיוב לאכול בסוכה הוא בלילה הראשון, שבו חייבים לאכול כזית פת בסוכה אף אם יורדים גשמים. בשאר ימי החג האוכל אכילת קבע של פת יותר מכביצה חייב לאכול בסוכה ולברך לישב בסוכה. שתייה ואכילת פירות מותרים מחוץ לסוכה, אך המחמיר לאכול הכל בסוכה תבוא עליו ברכה.

• קודם האכילה מברכים ברוך אתה ה׳ אלוקינו מלך העולם אשר קדשנו במצוותיו וציוונו לישב בסוכה.
• בלילה הראשון מקדימים ברכת שהחיינו לברכת לישב בסוכה.
• מי שישן חוץ לסוכה — לא קיים מצוות סוכה כראוי, שכן חיוב השינה בסוכה חמור מן האכילה.

שאלות נפוצות

האם מותר לאכול מחוץ לסוכה כשיורד גשם?

כן. אם יורד גשם בשיעור שהיה מקלקל את התבשיל אילו היה בבית, פטור מן הסוכה ורשאי לאכול בבית. בלילה הראשון ימתין מעט ואם אפשר יאכל כזית בסוכה כשיפסיק הגשם.

מי פטור מן הסוכה?

נשים פטורות ממצוות סוכה משום שהיא מצוות עשה שהזמן גרמה, אך אם רוצות לשבת ולברך רשאיות. כן פטורים חולה ומשמשיו, ומצטער שהישיבה בסוכה קשה לו מאוד.

האם צריך לישון דווקא בסוכה?

לכתחילה כן, ומצוות השינה בסוכה חמורה יותר. מי שקשה לו לישון בסוכה מחמת קור או פחד — נחשב מצטער ופטור, אך ראוי להשתדל.

סיכום

מצוות הסוכה מבטאת את האמונה בהשגחת הבורא ואת הביטחון בו, שהאדם יוצא מדירת הקבע לדירת עראי ושם את מבטחו בה׳ בלבד. הקפדה על כשרות הסכך והדפנות, יחד עם קיום מצוות הישיבה בשמחה, מזכים את האדם בקיום מצווה יקרה שכל גופו נכנס בה. יש להתייעץ עם רב מורה הוראה בכל שאלה מעשית הנוגעת לבניית הסוכה ולדיניה.