פסוק שלא יזוז מפיך
אמרו חכמים בירושלמי: לעולם אל יזוז הפסוק הזה מתוך פיך: "ה' צבאות עמנו, משגב לנו אלקי יעקב סלה". ויש אומרים: "ה' צבאות, אשרי אדם בוטח בך". (ירושלמי ברכות פרק ה
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · לפני 16 ש׳ · 1 ד׳אמרו חכמים בירושלמי: לעולם אל יזוז הפסוק הזה מתוך פיך: "ה' צבאות עמנו, משגב לנו אלקי יעקב סלה". ויש אומרים: "ה' צבאות, אשרי אדם בוטח בך". (ירושלמי ברכות פרק ה
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · לפני 16 ש׳ · 1 ד׳ענין הבטחון הוא האמונה שאין מקרה בעולם, וכל הנעשה תחת השמש הכל בהכרזה מאתו יתברך. ואין הבטחון שיובטח לאדם שיהיה דוקא כרצונו, אלא שידע כי הכל מידו יתברך, ואין דב
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · לפני 16 ש׳ · 1 ד׳אמר רבי שמעון בן אלעזר: ראית מימיך חיה ועוף שיש להם אומנות? והם מתפרנסים שלא בצער! והלא לא נבראו אלא לשמשני, ואני נבראתי לשמש את קוני - אינו דין שאתפרנס שלא בצע
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · לפני 16 ש׳ · 1 ד׳כתבו הראשונים: אין אדם בוטח בחברו אלא אם כן ימצאו בו שבעה דברים: שירחם עליו, ולא יתעלם ממנו, ושיהיה חזק שאין מעכב בידו, ושידע מה שטוב לו, ושיהיה הכל מסור בידו ל
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · לפני 16 ש׳ · 1 ד׳כדרך שמוזהר בעל הבית שלא יגזול שכר הפועל, כך הפועל מוזהר שלא יגזול מלאכת בעל הבית, ויבטל מעט בכה ומעט בכה. וחייב לעבוד בכל כחו, שהרי יעקב הצדיק אמר: "כי בכל כחי
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · לפני 18 ש׳ · 1 ד׳"ויעתר יצחק לה' לנכח אשתו" - זה עומד בזוית זו ומתפלל, וזו עומדת בזוית זו ומתפללת. ולמה היו האבות עקרים? מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקים. (על פי רש"י בראשית כ
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · לפני 18 ש׳ · 1 ד׳פרשת אליעזר עבד אברהם נכפלה בתורה פעמיים - פעם במעשה ופעם בסיפורו, ואילו כמה גופי תורה לא ניתנו אלא ברמיזה. אמר רבי אחא: יפה שיחתן של עבדי אבות לפני המקום מתורת
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · לפני 18 ש׳ · 1 ד׳"וירא אליו ה' באלני ממרא" - ביום השלישי למילתו בא הקב"ה לבקרו. אמרו חכמים: מה הוא מבקר חולים - אף אתה בקר חולים. ועוד אמרו: כל המבקר חולה נוטל אחד מששים בצערו.
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · לפני 18 ש׳ · 1 ד׳מעלת הבטחון בה' יתברךהמקווה לה' יתברך, עושה נקב וסדק מתחת לכסא הכבוד. ובשכר בטחונו - נשמעת תפלתו, ונשפעים עליו חסד ורחמים, ונמתקים מעליו הדינים, ונגאל מצרתו. (ה
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · 08.09.26 · 1 ד׳שלוש תפלות בכל יוםהן הכרחיות לנפש כמו שהמזון הכרחי לגוף, שאלולי התפלה אין קיום לנפש, אלא נמשכים כחותיה אחר הגוף. ותועלת התפלה נמשכת עד עת תפלה אחרת, כמו שהמאכל
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · 08.09.26 · 1 ד׳"כל מי שיש לו מאכל היום,ואומר: מה אכל למחר? - הרי זה מקטני אמנה" כי האומר כן - מראה בעצמו, שאין בטחונו אלא במה שרואה תחת ידו, ועל כן הוא מקטני אמנה, לפי שעקר הא
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · 08.09.26 · 1 ד׳לעולם יסדר אדםשולחנו במוצאי שבת בפריסת מפה על השולחן, ושאר מינים. וטעם סעודה זו, כדי לכבד את השבת, בכניסתו וביציאתו. ולכן, נכון זמירות אחר הבדלה. סעודה זו היא נ
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · 08.09.26 · 1 ד׳שיידע האדם עם לבבו, כי הכל בידי שמים, ובידו (השם יתברך) לשנות הטבעים ולהחליף המזל, ואין לו מעצור להושיע ברב או במעט. וגם כי צרה קרובה אליו, ישועת השם קרובה לבא
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · 10.08.26 · 1 ד׳רבי נהוראי אומר: כל המבייש פני חבירו - סוף הוא מתבייש. ולא עוד, אלא שמלאכי חבלה דוחפין אותו וטורדין אותו מין העולם, ומראין קלונו לכל באי - העולם.(מסכת כלה)
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · 10.08.26 · 1 ד׳כל מה שאדם מצייר בעצמו את העתיד - אינו אלא דמיונות שאין בהם ממש, כי אחר כך מתברר שלא כן הוא הדבר, ורק הדאגה והדיכאון שוברים את רוחו, אבל עצם הדברים שמחמתם הוא ד
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · 10.08.26 · 1 ד׳"מי שברך אבותינו אברהם יצחק ויעקב, משה ואהרן דוד ושלמה, הוא יברך כל מי ששומר פיו ולשונו שלא לדבר בעת התפלה ובקריאת התורה, בפרט בבית הכנסת ובבית מדרש. הקב"ה ישמר
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · 05.08.26 · 1 ד׳וצריך כל איש ישראל לחבב את ארץ ישראל,ולבוא אליה מאפסי ארץ בתשוקה גדולה, כבן אל חיק אמו. כי תחלת עוננו שנקבעה לנו בכיה לדורות, יען מאסנו בה... וכשישראל יחבבו את
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · 15.07.26 · 1 ד׳ובאמת לפלא הוא בעיני,שטבע בני האדם לחפש סגולות וברכות מאנשים גדולים להצלחה על פרנסה. ומה יועילו להם כל הסגולות והברכות אם הוא מרגל בחטא הזה של לשון הרע? הרי יש
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · 15.07.26 · 1 ד׳וצריך שידע האדםשבשעת צרתו מתחזק היצר הרע לקחת ממנו את בטחונו בה' יתברך ולחרוץ את משפטו חס ושלום. ולכן צריך האדם דוקא אז להתאמץ ולהתחזק במידת הבטחון, ולבקש מה' י
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · 15.07.26 · 1 ד׳אל יחשב בעל התשובה שהוא מרוחקממעלת הצדיקים מפני העונות והחטאות שעשה. אין הדבר כן אלא אהוב ונחמד הוא לפני הבורא, וכאילו לא חטא... אמרו חכמים: "מקום שבעלי תשובה ע
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · 15.07.26 · 1 ד׳כשאדם נכנס בעבודת ה'אזי הדרך שמראין לו - התרחקות, ונדמה לו שמרחיקין אותו מלמעלה, ואין מניחין אותו כלל לכנס לעבודת ה'. ובאמת, כל ההתרחקות הוא רק כלו התקרבות. וצר
הרב הפלא ופלא 1 שמאל · 15.07.26 · 1 ד׳