טהר את עצמך
מובא בזוהר הקדוש “בזכות החיבור שלך ספר הזוהר הקדוש יצאו בני ישראל מן הגלות ברחמים”. דהיינו ללא צרות וחבלי משיח.”ובאלין לא צריך נסיון” – באלו שיעסקו בתורת הסוד לא יכבד עול הגלות ולא יצטרכו לנסיונות ולבעיות, כי יזדככו על ידי קדושת ספר הזוהר (שמלא במדרשים ובדברי מוסר) [מתוק מדבש – כתב רגיל].
כתב האדמו”ר מקאמארנא ש”ראוי לקבוע עצמו ללמוד חמש דפים בזוהר בכל יום לכלות קוצים מידות רעות ותאוות רעות לזכות בנועם ה’. וכן נתן האריז”ל תיקון לבעל תשובה שיאמר חמשה דפים זוהר או תיקונים בכל יום (תיקוני הזוהר – שאין למעלה ממנו. וכן לגרוס את ספרא דצניעותא. אגב, יש גם אתר של הזוהר היומי שאפשר לשתף לכל הקבוצות בוצאפ שיקראו).
לימוד הזוהר מסוגל לפרנסה ולביטול הגזירות, וכן: זוכה לטהר ולקדש את נשמתו שתאיר ותזהיר באור נפלא ומזככה מכל סיג ופגם עד שמרפאה ממש. מרחיק מעצמו כל המקטרגים ויצר הרע. ישמר ממקרים רעים בעולם הזה ובעולם הבא. הרי הוא כהוגה ומפרש את השם שיש בכוחו לעשות ניסים. ניצל מטמטום הלב והופך לב האבן ללב מאיר ומבין. זוכה להבין את לימודו ומתקיים בידו. מסוגל ביותר לתקן נשמתם של הנפטרים ולהעלותה למקומה העליון ולהצילה מכל דינים.
הלימוד מעורר את זכותו של רבי שמעון בר יוחאי זיע”א ויוושע בכל הנצרך לו. תיבת ”ורפאתיו” עולה בגימ’ (703) כמניין שמעון בר יוחאי ובזכותו נמשכת רפואה לאדם – ועל ידי זה יושפע שפע רב בכל העולמות ראשי תיבות רשב”י שהעוסק בתורתו יזכה לשפע רב רוחני וגשמי. חשוב כמובן לכוון שהלימוד יהיה “בשם כל ישראל”, על דעת הצדיקים וכדי להתחבר לבורא – לעשות לו נחת רוח (לשם יחוד).
ואם הוא לומד אחר חצות לילה – ניצול מן הדין וזוכה לשמירה ולישועה. נקרא חבר ובן בית של המלך [הקב”ה] ותורתו נשמעת ע”י המלאכים. זוכה בעולם הבא ובעולם הזה, “הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בַּעֲבוּרָם וְשׁוֹלְטִים עַל כָּל הַגְּזֵרוֹת” [זוהר ס”ח]. אדם שזקוק לרפואת הנפש, יקפיד גם ללמוד מדי יום בספר ‘תנא דבי אליהו’ [תוס’ בן יחיאל]
אשרי מי שיתמיד בקריאה ובנוסף ישתף ויזכה את הרבים בזוהר הקדוש (יש מהדורות כיס שאפשר להדפיס, לתרום, לחלק וכו’) – זכות רבי שמעון בר יוחאי תעמוד לו לנצח – בעולם הזה ולעולם הבא!
דרכי ההנהגה של מעלה
גם אם אני חושב שכאשר אני מוותר בתור במכולת או בכביש אני מפסיד/מאחר, עליי לדעת שנקצב לי מהבורא בדיוק מתי להגיע ולאן. ואם לא פה יהיו עיכובים, אז במקום אחר יהיו!. אם תעשה טוב לא תפסיד – השם ייתן לך הצלחה במקום אחר, “אין אדם שומע לי [לקב”ה] ומפסיד – כל המוותר מרוויח יותר.
בתומר דבורה ובבעל שם טוב ישנו מושג שההנהגה של מעלה מתנהגת אתנו כמו צל. כמו שאתה מתנהג עם האחר, ככה ה’ מתנהג עמך – ה’ צלך על יד ימינך. וכמו שה’ מתנהג עמנו ברחמים גמורים ללא תנאי כאבא עם בן, למרות שעשינו דברים שנראים כרע (שבמהות שלנו כולנו כבר צדיקים) – ככה עלינו להתנהג עם השני ולמצוא בו זכות למה הוא פעל בדרך הזאת שנראית שלילית.
גם אם לא נמצא, נדע שהשני בתוכו הוא טוב גמור. שהרי בהיותו תינוק הוא היה תמים וטוב, ומה שהתווסף עליו זו היא רק קליפה חיצונית של אגואיזם שניתן להסירה.
נמצא, שאני שונא רק את התכונה שנוגדת את האמת האוניברסלית שלי (האגוצנטריות),אבל לא את האדם עצמו. אדם שמתנהג כך: דן לזכות ומחזיר טובה תחת רעה הוא האדם השלם. ההנהגה הזאת נקראת מידה כנגד מידה – כל הדן לזכות – מזכים אותו, כל מי שלא מקפיד (על האחר) – אין מקפידים אתו (מהשמיים, אלא מעבירים לו על כל פשעיו), כל מרחם – ירוחם.
האלש”ך הקדוש אומר עה”פ “ונתן לך רחמים – ורחמך”, שכאשר השם רוצה לרחם עליך הוא מזמין עבורך מישהו לרחם עליו (ולן יש יצר הרע שלא לרחם). בדיוק כך אומר גם הזוהר הקדוש: שכאשר הקב”ה אוהב את האדם ורוצה להציל אותו מדין קשה חס וחלילה, הוא שולח לו דורון [מתנה], מישהו? העני! אם הוא יכפה את הקמצנות שבו וייתן לו בעין טובה, ינצל מן הדין. עוד מובא שם שכל העניין שיש עניים ועשירים חכמים וטיפשים זה בשביל שיהיה את מידת החסד, שהמלא ישפיע לריקן. והאור החיים הקדוש מוסיף שהכסף של העני נמצא אצל העשיר בתורת פיקדון..(כמובן שהעולם גלגל..)
אם אתה קורא את השורות הללו סימן ש..
סימן שהמח שלך עובד, סימן שאתה מבין ויודע לקרוא. סימן שהלב שלך פועם כל רגע מחדש. סימן שאתה נושם. סימן שאתה רואה. סימן שאכלת ושתית וישנת ועברת את כל השנים הללו ללא מחלות סופניות שהרגו אותך.
סימן שאתה חי – לא נהרגת באסונות טבע, לא מתת מתאונת דרכים למרות כל הנסיעות שלך. לא נרצחת בפלילי או בפיגוע לאומני. לא נפל עליך טיל במהלך כל המלחמות שהיו.
לא צריך עוד להאריך. האם יצא לך להתבונן בכל זה? האם יצא לך להסתכל בכל השפע שסביבך ולהודות לבורא שהעניק לך את הכל במתנת חינם – לא כי מגיע לך?
הכרת טובה מפרישה במוחנו חומרים כימיים בריאים שמאריכים את ימינו וגורמים לנו להרגיש טוב [מחקרים מדעיים עדכניים]. מדענים ב’מכון למתמטיקה של הלב’ הראו כי אהבה, הכרת תודה וברכה המורגשת בלב מחזקות את מערכת החיסון ומגבירות ייצור של חומרים כימיים חיוניים, משפרות חיוניות ומרץ, מפחיתות רמות של הורמוני מתח, לחץ דם, חרדה ומשפרות את ויסות הגלוקוז בקרב חולי סכרת.
גם מהצד הרוחני מובא ב’אמונה ובטחון’ של רבי דוד אבוחצירא מנהריה (דף ק) בשם גדולי המקובלים שהאדם המרגיל את עצמו להכיר תודה ומודה לבורא – לא יצטרך לבוא ליידי צער ואסון. כיוון שתכלית הבריאה היא להודות ולשבח, וכל החסרון נועד כדי שנעריך את הטוב של הבורא. ממילא, אם האדם מתעורר מעצמו הוא לא יצטרך לבוא ליידי נסיון וחסרון!
גם הלל הזקן שנאמר עליו בגמרא שכאשר שמע קול צווחה מאזור מגוריו, לא חשש שיהיו אלו בני ביתו כיוון ש”משמועה רעה לא יירא – נכון לבו בטוח בהשם”. ו”לעולם לא תבוא מפלה על לב שליו” [מגיד מדובנא].
להרגיל את עצמך זה אומר לקחת על עצמך משהו בנושא האמונה והבטחון וללכת איתו יום יום – ממש כמו תרגיל כושר לנפש. (כגון להתבונן בסוגיות שקשורות, ללמוד פסוקי בטחון ולשנן אותם, להתפלל ולהודות על כל דבר ועוד)
המתמיד יראה את ההבדל, בהצלחה.
למה התחתנתי?
מהי מטרת הנישואין? התשובה הפחות נפוצה היא: שהתחתנתי לא בשביל להתמסד ולהקים משפחה וגם לא כדיי לקבל אהבה ולהיות נצרך. התכלית לשמה התחתנתי היא להפוך את מאדם מקבל לאדם שמקבל על מנת להשפיע. בקיצור, להיות שלם (כאשר יש שלום בין 2 ניגודים נעשה הדבר שלם). השלמות מתבטאת במידות ובעיקר שהאדם הופך מנוטל לנותן. זכר זה משפיע והאישה מקבלת. אם אני מחפש שיכבדו אותי, שיתייחסו אליי, שייתנו לי וכו’ סימן שאני נמצא בבחינת נקבה, שמקבלת.
אין כמעט בית שאין בו אתגרים. “ואל יכעוס על בני ביתו אם נעשה נזק על ידם שהם שלוחי הקב”ה לעשות לו אותו נזק על ידם” [אורות אלים קצד. עיין בא”ח וירא בשם החיד”א]. ואם כעס יצטער מיד ויבקש סליחה. שלאישה יש תשוקה עזה שבעלה יתפייס עמה (ואל יחשוב שהיא תעקוץ אותו וכדומה). בשערי קדושה לרבי חיים ויטאל מובא שלכל אחד ואחד מזמן השם יתברך את האישה הראויה והמתאימה לו, כדי להשלים את עצמו ונפשו, ורוח אלוקים עליון שופע על שניהם כאחד. הפלא יועץ כותב דבר מבהיל, שהיה ראוי לאדם לבקש אישה רעה אם היה יכול לעמוד בניסיון [מפני חומר דין גיהנום. ראה שם ערך ‘אהבה’]
גם אם ראית שיש לך נסיונות גדולים בביתך בעניין שלום הבית, “לא יירא ולא יתבהל. אדרבה לפי גודל הנסיונות, יבין וידע איזה תועליות ומעלות עצומות שמורות לו דוקא ע”י שיעמוד בנסיונות אלה, ויתקן את מדותו” [שלום אהליך ע’ ו]. גם אם האישה אומרת מילים קשות, על הגבר להיות גבר ולהתחבר לשכל הבוגר ולהבין, שמאחורי המילים (החיצוניות) הללו ישנה ‘ילדה’ פגועה שבסך הכל רוצה קשר יותר אינטימי.
אם כבודו יבחר להתגאות ולהשליט פחד על בני ביתו, ע”י זה לא יתקבל עליהם ורק יזיק לעצמו. ואם יהיה עלוב כלפיהם (לא מקפיד על בזיונו) – יזכה לענווה ורוח הקודש, וע”י כך יכבדוהו. וכן על ידי שמדבר עם האישה בלשון רכה היא דבריו יתקבלו. כ”ש על ידי ויתור, היא תעשה את רצונו (ולא כמו שחושבים המון העם). ואם תרצה לגרום לה לעשות עבורך שבעתיים – תכבד ותייקר כל דבר שבה וכל דבר היא עושה בעבורך. בדוק ומנוסה!
לייעוץ זוגי ניתן לפנות אליי דרך הארגון
