נבואת פרס אירן לפי הזוהר הקדוש מילה במילה

אחרית הימים מהזוהרוהחדשות האחרונות בנוגע לאירן
זה המאמר ללא פרוש
אַחַר כָּךְ יִשְׁלֹט מֶלֶךְ פָּרַס וְיִטֹּל מַמְלָכוֹת רַבּוֹת, וְיִשְׁלֹט עַל אֶרֶץ הַקֹּדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר חֳדָשִׁים, וְיִשְׁלֹט וְיַהֲרֹג רַבִּים וְאוֹתוֹ מָשִׁיחַ, וְאַחַר כָּךְ יִפֹּל, וִיקַבְּלוּ אֶת הַמַּלְכוּת קְדוֹשִׁים עֶלְיוֹנִים.
המשיח שמדבר בו הזוהר
הוא משיח בן אפרים
במשיח בן אפרים נאמר ביקלוט
שמעוני
א"ר יצחק שנה שמלך המשיח נגלה בו
כל מלכי אומות העולם מתגרים זה בזה,
מלך פרס מתגרה במלך ערבי והולך מלך ערבי לאדום ליטול עצה מהם
וחוזר מלך פרס ומחריב את כל העולם וכל אומות העולם מתרעשים ומתבהלים ונופלים על פניהם
ויאחוז אותם צירים כצירי יולדה, וישראל מתרעשים ומתבהלים
ואומר להיכן נבוא ונלך להיכן נבוא ונלך להיכן נבוא ונלך, ואומר להם
בני אל לתתיראו כל מה שעשיתי לא עשיתי
אלא בשבילכם מפני מה אתם מתיראים
אל תיראו הגיע זמן גאולתכם, ולא כגאולה ראשונה גאולה אחרונה
כי גאולה ראשונה היה לכם צער ושעבוד מלכויות אחריה אבל גאולה אחרונה
אין לכם צער ושעבוד מלכיות אחריה: ילקוט שמעוני ישעיהו – פרק ס – רמז תצט
באותה שעה אמר לו הקב"ה אפרים משיח צדקי כבר קבלת עליך מששת ימי בראשית (רוח אלהים מרחפת על פני המים – זו רוחו של משיח)
עכשו יהא צער שלך כצער שלי, שמיום שעלה נבוכדנאצר הרשע והחריב את ביתי ושרף את היכלי
והגליתי את בני לבין אומות העולם חייך וחיי ראשך לא נכנסתי לכסא שלי,
ואם אין אתה מאמין ראה הטל שעל ראשי שנאמר שראשי נמלא טל,
באותה שעה אמר (המשיח) לפניו רבונו של עולם עכשו נתישבה דעתי עלי כי דיו לעבד שיהיה כרבו,
…
שני מדרשים – אחד בזהר אחד בילקוט שמעוני
שניהם מדברים על שליטת פרס – אירן – חורבן העולם על ידם ואחר כך גאולה
מתבהלים ונרעשים – ישראל … כתוב בנביא זכריה – שישארו רק שליש בעולם
וגם את השליש שיוותר בעולם צריפתם כצרוף הכסף
—-
מה המשמעות הרוחנית מאחרי כל זה? כפי הלימוד שלנו כאן תמיד להבין את החלק הרוחני ללא הקשר הגשמי. להפריד
רוח מגשם כל הרוחניות כולה – היא 60 רבוא – נפש, רוח, נשמה
נצחיים, הם התכלית הם ישראל השלם
אין ולא יהיה בהם חסרון לנצח בכל תקופת התיקון
מאז הבריאה ועד סוף אחרית הימים הם רק נפרדו לניצוצות לחלקים
כל עבודת ישראל בכל הגלויות הייתה איסוף החלקים הנצחיים
שהתפזרו החל מאדם ראשון
דרך כל ההיסטוריה האיסוף – הוא מלחמות ישראל, ייסורי ישראל,,שמד ישראל..עבדות ישראל..שואת ישראל…אינקוזצייה ישראל..פוגרומים וכו'
נחזור להתחלה יוותר רק שליש – ממה?
מאיזה נבראים מאלו שיהיו בימים ההם
אם מדובר בנבואה הזו – שזה זמנה יקום מלך פרס ויחריב את העולם
הרי מדובר בנו – בדור שלנו ממנו יוותר שליש
אחד מכל שלושה יישאר בחיים האלה בגוף הזה זו הנבואה
…..
אי אי איהעולם הבא אין בו אכילה ואין בו שתיה העולם הבא כולו רוחני
אין גוף גשמי כלל אין חומר כלל עולם נצחי עולם אמת
אם כך – עדיף שם כל הברור של העולם הזה הוא הדרך להגיע לשם
כעת נבין מה אומרת הנבואה
אחרוני הנשארים בסוף מלחמת העולם השלישית שתהיה בכל מקרה
השנה תתחיל יכול להיות שתסתיים
אבל הנבואה מדבר על שנים שאסוף כל ניצוצות הקדושה לקראת סיום ממשי
שליש – הוא שלוש ספירות אחרונות הוד יסוד ומלכות
הם שלושת הספירות שמתבררות בכל שנה ביום הכיפורים
שם אין אכילה ואין שתיה ושם עולים לעולם הבא – לשעת הנעילה
ואז כתוב כי ביום הזה יכפר עליכם מכל חטאותכים תטהרו
….
שאלות?

וצירפתי ככסף ככתוב ,חורבן ואבדון למלכות פרס רמז באותיות הנ"ל המוסתרות ב פסוק כפי נבואת ישעיהו

לא חורבן לפרס חורבן הרוע הרשעות לא משנה היכן ברור מוחלט הפרדה מוחלטת
של טוב מרע אוכל מפסולת לכן לגוף הגשמי עורו של הנחשלא יהיה קיום יתקיים גוף חדשתחיית המתים ללא רוע במקום עור – רוע
אור כותנות אור וזה פרשת יתרו שהקב"ה מתגדל ומתקדש דווקא ביתרו
דווקא על ידי מלך פרס דווקא על ידי פרעה יתרו – כומר לעבודה זרה
יועץ פרעה הוא משבח את הבורא – אז כל העולמות כולם כל הרשעה כל שרי העולם
כולם נכנעים מרצון ושבח לבורא לא חכמה שבן – ישראל – שמבח את הבורא משבח
החכמה היא שמלך של עם אחר משבח את הבורא נכנע לו זה תפקיד ישראל לגדל ולשבח את שמו יתברך אצל הגויים
אצל יתרו אור לגויים כדי לברר את הטוב מהרע
כדי להביא לחורבן הרשעה לסיים סיוט – חטא עץ הדעת טוב ורע
להדבק בעץ החיים לעלות אל האלהים לשמוע את קולו מבלי שערב רב יגיד למשה דבר אתה איתנו ובל נשמע את קולו פן נמות
אדרבא השמיעני את קולך